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《说文解字》卷十二对■☆★-“耳△▷●○☆□”字解释为◆▲：•=◁“主听也●▼□☆△○。象形▷•★•◁▪。凡耳之属皆从耳••。•▼□□”耳•☆△▲，指人体的听觉器官○☆▼●▽，上图中甲骨文和金文的●★“耳-□▪◇★”◇▲☆□，就是耳朵外廓的象形图案-◆○，是人们认识它最初的☆▷，也是最直接的功能=◁…☆。此外==•••，和耳朵相关的文字☆▼…△，也大多有■▽☆•▷=“耳▪=”字作为偏旁●▷，如☆○■“闻▽▷■○○”●▲•★●“聊○■○○◆=”▪●○“聋■◁□▼”▼▼●“珥…=”等•●。
东汉刘熙著有《释名》一书-▪○，讲述★◁“穿耳施珠曰珰▷▲▼▽□。此本出于蛮夷所为也-●○◇▼◇。蛮夷妇女轻淫好走=△◇…••，故以此（琅）璫锤之也-▼◁○△。今中国人效之=■•…◇△。=○▲•◇”耳珰最早从少数民族传入中原地区◇◁▪，佩戴时有约束女子规范行为举止之意◇=○▽。
广东清远三坑西周末遗址出土的青铜车饰顶端有一人首▲▪，其左右耳部均有一个穿孔
进入春秋战国时期▼★★▽●，百家争鸣-◁☆，穿耳佩戴耳饰的习俗受到批判•-▼◁，被认为由◁◁☆•◆◁“蛮夷▼•☆”的少数民族传入中原地区▲▼-，是落后○=◁--、卑贱的表现=-…，◇▷△“贯耳▽△●●•○”更是犯人接受刑罚的手段之一•▪。儒家思想倡导▷●“身体发肤▪■□☆，受之父母…▽☆◇▷☆，不敢毁伤★☆•△=☆，孝之始也□▪”●▪○▷◁=，穿耳是对身体的伤害▲△…◆…，是不孝的行为●-△★，与礼制相悖◆◇▲★◆。道家思想则提倡个体人格和生命的自由为最高的美-☆◇▼◆，身体要保持完整•△○AG真人游戏平台痛！为了戴，不能被破坏=▽★○。在此期间☆▷◁★，中原地区汉族贵族阶层转为佩戴一种不需要穿耳的耳饰◆…•△：◁•▼▽▽“瑱=▷”☆▲=△-◁，它是被悬挂在冠或者簪上垂于头部两侧的饰物▲=•△☆，不管男女都可以佩戴=★△=▪。
一是收腰圆筒形•▲•☆★…，耳著明月珰□-◆■●”•▽…•。如汉代乐府诗《孔雀东南飞》中有=◁▪◇…▽“腰若流纨素•◆▼，
中国古代耳饰种类多样◇▼●☆•=，材质各异=△，主要包括有玦●□◆▪■◇、瑱●•、耳珰△▷□▲、耳环●▲□、耳坠▼★■、丁香和耳钳等-◇•▷-◆。耳珰•◁▽•○，起源于新石器时代☆□，主要流行于汉晋时期◆▷■▲▲，在四川■◁☆△◇、贵州-◇…■▲▷、陕西□-、河南◆▪、湖南=△★、甘肃◇★、宁夏▷☆•□=★、云南=●•、湖北☆•…★、广西◁◇○◆、广东等地墓葬中均有出土耳珰▼◁△▷▼机半小时不到就满血重度用户的最爱！AG真，，其材质以玉石=▲△▷★◆、玛瑙△▼•▲☆、琉璃等材质居多•○◁，还有少量的金属•◁○•、陶☆•=、煤精等材料▪■=◆=▪。
两端呈喇叭状奢口•■，一端较大▼□◇、一端较小▲▷■，就是只有一端奢口◇▲◁△◁-，但略长一些AG真人游戏平台-▽▲。称之为☆■“明珰◆…●▲▷”或者○■▷“明月珰▽▲■▲”•▼•☆，有实心和中心穿孔两种○◇◆●，当中最具代表性的就是琉璃质耳珰▪△…，常见的耳珰造型主要有两种AG真人游戏平台▪△●•…，横剖面为圆形●==☆▲。
形状像蘑菇☆-=，中部收腰=▷▷•◇，
有圆头和平头两种▲□•-◁■。二是钉头形▽◁▽☆▷！
根据考古出土和史籍记载来看◆◁◇□，耳珰有穿耳佩戴和不穿耳佩戴两种◁▲○•★◇。穿耳佩戴方式多为少数民族地区和士庶妇女佩戴△-◁●○，具体方法为先在耳垂处打孔▲△▽◁•，且耳洞要撑大至可以容纳耳珰奢口进入•△■▲=，耳珰收腰处卡于耳洞中●△-，因两端奢口较收腰处大▪▷▽★，这样就不易滑落●•△…。钉头形耳珰佩戴方式也大致相同○▲▪=▽…。虽说耳珰小端奢口直径一般不超过1厘米●○▼◇•，但是为了使其穿过耳垂◁•■◁，耳洞也会被撑大不少=•▪，对女性来说必然造成巨大疼痛（画面已在小编脑海萦绕不去……）■●★○-▪。此外☆●○，还有用丝线穿过收腰圆筒形耳珰◁☆◇，再把珠饰串联…◇◆=▼…，下垂于耳垂之下▼…•…□☆，增加美感◇▷○□◆。广州汉墓出土的大量耳珰中以腰鼓型■★■•-▪、喇叭形▪▼、工字型为主▷☆□◇▲=，最初佩戴多为穿耳式▽◆•☆▼，如广州先烈路3号东汉墓出土的陶舞俑◇△☆，两耳有带着花形并垂有珠串的耳珰▷▪●○☆。
1954年△▲●★利已进入倒计时再不改革就晚啦！AG真人国 此外▪，劳动法规定◁▷，凡雇员超过10人的企业○■●●，其招聘程序均极为繁琐●，这使得印度的劳动密集型制造业吸引力下降■△□▽。工业部门因而更倾向于采取资本 更多 利已进入倒计时再不改革就晚啦！AG真人国，，广州小北保育院5号墓出土东汉后期琉璃耳珰一只▷▽，并搭配黄色琉璃珠一颗▲●上它汉晋时期的她们也是拼了。
中国人是从什么时候开始佩戴耳饰的呢◁•▽★？史籍中找不到明确记载痕迹▷○▲▲★。中国现存最早的一枚耳饰▽◁=○，是1979 年在河北蔚县古文化遗址中发掘的一枚铜质耳环▽▷▷◆★，遗址年代相当于历史上的夏朝▼★。也就是说-□▲-，从4000多年前开始▽•，人们已经开始佩戴耳饰□-▽▷。夏商时期…△，男性女性都可以佩戴耳饰•●□▽◆，没有明显的性别和年龄差异★☆★▽★，穿耳佩戴和不穿耳佩戴皆有●■▼◇□，成对佩戴和单边佩戴均可■▲，只是不同地区的佩戴习俗不同◆■●▼…。
◁◇=▪△“珥•◆☆•=”△☆◆◇□◇，在《说文解字》卷二《玉篇·玉部》称…-▪★•■：△-◇◁☆“珥▪…□◇△，珠在耳也●◇▽▷□▼”=…，意指珠玉做的耳饰◆==▲-▷。除了聆听▷◇●•=，当耳朵遇上耳饰★•，既表现了古代人们对美的追求•★◆=▪■，也展现了性别认同和身份等级划分的理念☆▲。
穿耳佩戴耳珰的方式为中原地区上层人士所不耻★▷◆◆=○，认为是蛮夷之举◇•=■△▽。汉晋的贵族妇女佩戴耳珰▼•☆◁▼，选择以-□△“珥□◇☆…”这种佩戴方式为主◁★，其并非佩戴于耳垂…●■，而是系之于簪首▲•▪☆△▽，垂挂在耳旁△●▽…，因此也称为☆▽•=◁◇“簪珥●…○”◆-。这种佩戴方式既可以让女性免受穿耳之苦□△=，更符合儒家礼制要求▷•◁□●，突显贵族身份•==•…▲。《后汉书·和熹邓皇后纪》记载◁◇：▽▷“每有宴会◁▷-○▽=，诸姬贵人竞自修整▲…，簪珥光彩◁■▲，袿裳鲜明○▲•”■▪▲▲。不同等级的妇女佩戴簪珥…□，材质有所区别•■○…，但都有同一寓意•-▽▼◇，就是时刻提醒自己保持礼仪△▽，勿听妄言○◁△。
曾有传说▷●，女子生前打了耳洞▪-，死后下辈子投胎还会是女人▪▷△▷▲。汉晋时期•▲◁，人们对▷◁▽◇●△“生与死△……”的物质观念和精神观念已具有较深刻的认识◆△▲◁○■，那么看到这些女性墓葬中的耳珰陪葬品…□，大家觉得她们是想下辈子继续成为女子么•▷○•■？
耳环…△、耳钉▽★、耳坠-☆◁…、耳钩★▲◇◆、耳线▼▼，这些佩戴在耳朵的饰品▲★▪-，早已不是什么新鲜玩意儿△▽▼，形状和材质五花八门■○-、标新立异★☆•■▪，受众更不分性别…●▪□、年龄和种族AG真人游戏平台■▷…△。无论你有没有耳洞★◁，总有一款耳饰满足你爱美的心••▲▷！在广州博物馆◆▽☆“人间镜像——广州汉晋墓葬的生命叙事▽=★○○★”展览中=▲▼，展示有7组出土耳珰饰品●▽○，分别为黄金▪◇■=☆、玛瑙☆■、琉璃材质-▼▼★，亮瞎小编的眼睛★▪◇□◁★。问题来了▷▽◇-▼▷，这些耳珰有点◆★=▷▪▼“粗▼=”★•●•▽，怎么戴上去啊▪▷•？
